Christophe Bouriau
SchopenhauerParis, Les Belles Lettres (Figures du savoir, n°52), 2013, 192 p., ISBN-10 2-251-76074-1 / ISBN-13 978-2-251-76074-2, 19€Présentation éditeurArthur Schopenhauer (1788–1860), philosophe allemand nommé «le pessimiste de Francfort», héritier de Kant, s'inspirant de la sagesse hindouiste et bouddhiste, a imprimé une marque durable sur la philosophie en faisant du vouloir inconscient «la moelle substantielle de l'univers» et l'élément déterminant en l'homme.Inventeur de la démarche généalogique, il interprète toutes les manifestations humaines (comportement, texte, discours, etc.) à la lumière d'un sens latent qu'on peut découvrir sous le sens manifeste en remontant au type de volonté qui s'exprime dans chaque manifestation. Nietzsche, Marx et Freud se souviendront de la leçon et s'attacheront à détecter les aspirations profondes qui se travestissent dans les attitudes et déclarations assumées par les individus ou les groupes sociaux. A ce titre, on peut dire que Schopenhauer préfigure «les penseurs du soupçon».Christophe Bouriau expose ici cette philosophie du sens en partant de son fondement métaphysique, le « vouloir-vivre », pour développer ensuite la portée existentielle de cette intuition initiale. Le vouloir est en effet à la source du mal, c’est-à-dire de la souffrance (le mal subi) et de l’injustice (le mal commis). A l'encontre de ce que soutient Nietzsche, Schopenhauer n'entend pas « nous disposer à la résignation » face au mal. Il nous propose plutôt trois voies pour le contrer : l’expérience esthétique, la morale de la compassion et l’ascèse. L’ouvrage se clôt sur la postérité de cette pensée atypique et en particulier de son concept d'« inconscient ».Auteur
- Christophe Bouriau, Directeur du département de philosophie de l’Université de Lorraine et membre des Archives Poincaré à Nancy, a co-édité l’ouvrage collectif Schopenhauer et l’inconscient (avec J.-C. Banvoy et B. Andrieu) et publié notamment Lectures de Kant. Le problème du dualisme, et Le comme si. Kant, Vaihinger et le fictionalisme.
SommaireRemerciementsAbréviationsRepères chronologiquesNote biographiqueIntroduction: De l'étonnement à la question de la chose en soiI. La chose en soi comme vouloirI. 1. Le monde comme représentationI. 2. Le monde comme vouloirI. 3. La transformation de l'image de l'hommeI. 4. Le renouvellement de la question du mal
II. Les voies de la libérationII. 1. L'expérience esthétiqueII. 2. La morale de la compassionII. 3. L’ascétismeII. 4. Politique, religion, histoire
III. La théorie de l’inconscientIII. 1. Originalité de l’approche schopenhauerienneIII. 2. Les processus inconscientsIII. 3. Schopenhauer et Freud
IV. Actualité de SchopenhauerIV. 1. Max HorkheimerIV. 2. Schopenhauer et les religions orientalesIV. 3. Schopenhauer, penseur de l’absurde ?
Conclusion: Une philosophie originaleIndex des nomsIndex des notionsGlossaireIndications bibliographiquesSource: http://www.lesbelleslettres.com/livre/?GCOI=22510100784460 & fa=sommaire
