Qu’elle provienne du Canard enchaîné, des Guignols de l’info ou de Dieudonné, la satire frappe et scandalise. Elle bouscule les normes sociales et dérange le politique en usant d’armes singulières : le comique, l’exagération et la caricature. Distincte du simple pamphlet, elle est d’abord un genre littéraire et artistique dans lequel le satiriste oppose ses valeurs morales à une réalité qu’il juge absurde. Les attentats contre Charlie Hebdo de 2015, les polémiques à répétition au sujet de dessins de presse et de certains registres humoristiques révèlent que la satire se situe sur une ligne de crête : dénonçant les travers de la société ou le ridicule de certains comportements, elle est souvent accusée de mépriser les plus faibles et de tourner en dérision les choses les plus sacrées. En réunissant historiens, juristes, philosophes, politistes, sociologues et linguistes, cet ouvrage offre un large regard sur la pratique satirique, sur les contraintes qui l’entourent et les conditions qui la rendent possible, notamment les contours de la liberté d’expression. Il examine la façon dont la satire se construit entre conventions artistiques et règles juridiques, comment elle a évolué dans ses formes, ses contenus et ses stratégies depuis le XIXe siècle jusqu’à ses usages politiques récents, en particulier pendant les élections présidentielles de 2017. Alors qu’elle doit désormais jouer avec un nouvel « esprit de censure », la satire montre qu’elle est depuis bien longtemps l’art périlleux de choisir ses cibles.

Que veut dire porter la parole d'autrui ? Si les porte-paroles sont omniprésents dans les débats publics, cette figure reste paradoxalement peu étudiée. Elle est pourtant l’instance à travers laquelle les pouvoirs et leurs opposants parlent, informent, ordonnent et se combattent verbalement. Opérant une généalogie du porte-parolat depuis l’Antiquité jusqu’à ses formes contemporaines (dans les institutions officielles, dans les groupes d’intérêts ou les mouvements sociaux), l’ouvrage donne à voir une multitude de situations où s’expriment et parfois s’opposent des porte-paroles, officiels ou non. Les contributions d’historiens, de sociologues et de politistes réunies ici permettent ainsi de saisir l’émergence et les métamorphoses du porte-parolat, pour mieux comprendre son rôle dans le monde d’aujourd’hui. La personnalisation politique, les exigences accrues d’authenticité et de proximité et le développement des médias sociaux marquent-ils la mort ou le triomphe des porte-paroles ?

Le présent ouvrage, destiné en particulier mais pas seulement aux étudiants préparant l’Agrégation de Sciences Economiques et Sociales, présente une synthèse des travaux sur ce domaine de recherche en forte expansion depuis les années 1980. La sociologie du risque s’est développée à partir des interrogations provoquées par les catastrophes industrielles, les problèmes environnementaux, les grandes questions de santé publique, la sécurité des personnes ou les comportements à risque (que ce soit dans le domaine professionnel ou dans les pratiques alimentaires, sexuelles, sportives, de loisirs, ...) en suivant des perspectives et des chemins variés que retrace ce manuel.

Le manuel de l'élève de première de sciences économiques et sociales de la collection Passard et Perl donne sens aux apprentissages et permet de comprendre le monde d'aujourd'hui en exerçant son esprit critique. Le manuel de première comporte des doubles pages "Vers le bac" centrées sur les compétences transversales et la méthode pour préparer aux nouvelles épreuves. Ainsi qu'un entraînement progressif à l'oral. Le manuel de l'élève de première de sciences économiques et sociales de la collection Passard et Perl permet: une mise en oeuvre claire et efficace du nouveau programme, dans le respect de la démarche des SES. des doubles pages qui constituent des séquences cohérentes, s'appuyant sur des documents variés, actuels et pertinents ainsi que des activités, et se concluant par un exercice bilan. Des pages Le Lab SES proposant des mises en activité variées et mobilisant des savoir-faire ou des compétences transversales.

Ne cessant de s'inviter dans l'actualité politique, l'insulte alimente les discours récurrents sur la dégradation du débat public. Elle reste pourtant vue comme un phénomène folklorique ou contingent. Interrogeant l'affinité profonde entre la lutte politique et la parole injurieuse, le présent volume montre la pluralité des formes et des usages de celle-ci dans la période contemporaine et sur des scènes variées (enceintes parlementaires ou des Nations-Unies, espaces de la rue et des mouvements sociaux, échanges sur les réseaux numériques...). À travers une diversité d'approches, il s'agit d'analyser tant les logiques du recours à ce registre politiquement déprécié et souvent sanctionné que ses modes de réception et ses effets sur le champ politique.

6 grandes thématiques pour explorer la science politique : L'ordre politique ; Les régimes politiques ; Les comportements électoraux ; Les partis et le militantisme politique ; Les élites politiques et les politiques publiques ; La protestation politique. 24 questions pour s'interroger sur l'actualité et l'avenir. Comprendre la politique à partir des grands auteurs et des enquêtes. Et pour agir…Quelques exemples : Comment la politique se met-elle en scène ? L'Assemblée nationale est-elle représentative ? La démocratie : le pouvoir au peuple ? Peut-on envisager de nouvelles pratiques de vote ? Les partis politiques servent-ils encore à quelque chose ? Les réseaux numériques ont-ils transformé la politique ? Le rire, une arme politique ? Les grands auteurs : des classiques aux contemporains Alexis de Tocqueville, Karl Marx, Max Weber, Norbert Elias, Hannah Arendt, Maurice Duverger, Pierre Bourdieu, Daniel Gaxie, Annick Percheron, Pierre Rosanvallon, Nonna Mayer, Anne Muxel...

Mode d’expression sanctionné par la loi, l'insulte demeure un fait social élémentaire dans l'ensemble des sphères d'activité, depuis les cours de récréation jusque dans le domaine professionnel, des halls d'immeubles aux tribunes sportives, de l'univers familial au monde universitaire, dans la vie intime comme dans l'espace public. Pourtant, si l'insulte a été au cœur de travaux de linguistes, elle a été moins étudiée comme pratique sociale et comme expérience vécue. Centré sur l'analyse de ses usages sociaux, ce volume vise à combler ce manque en apportant d'autres regards sur l'insulte au-delà de ses seules dimensions langagières. À travers l'insulte se jouent en effet des questions fondamentales sur le fonctionnement des groupes sociaux, leur système de normes et de valeurs, leur organisation et leur hiérarchie, ainsi que sur les formes de déviance et les modes de contrôle social. À partir de grilles théoriques plurielles et sur la base d'enquêtes empiriques (quantitatives et/ou qualitatives), l'ouvrage examine en particulier la manière dont les usages sociaux de l'insulte participent à la consolidation de rapports de pouvoir ou à leur subversion. Portant sur des terrains variés (famille, travail, armée, sport, école, etc.), il étudie les logiques et les stratégies du recours à l'insulte, ses modes de justification, mais aussi les différentes modalités de sa réception et la diversité de ses effets. Il permet ainsi de saisir les articulations complexes entre la violence verbale et d'autres formes de violence.

Vous allez passer le Capes de sciences économiques et sociales ? Ce manuel constitue un outil de travail adapté à vos besoins et aux exigences des concours. Il prépare aux épreuves écrites et orales du CAPES en sociologie et science politique, tant dans leur dimension disciplinaire que didactique et pédagogique. Cet ouvrage vous propose : une présentation du concours et du métier de professeur de sciences économiques et sociales ; la méthodologie détaillée des épreuves ; toutes les connaissances du programme présentées sous forme de chapitres thématiques comprenant : les notions, les questions-clés, un cours complet, les définitions, les chiffres-clés et les principaux auteurs et références bibliographiques à connaître ; la didactique et la pédagogie à maîtriser illustrées par des exemples et des exercices d'application concrets : séquences pédagogiques, mise en activités des élèves et évaluation ; des sujets corrigés pour les épreuves écrites et orales. Ce livre constitue également une aide solide à la préparation de l'agrégation de sciences économiques et sociales et peut intéresser les enseignants déjà en poste qui veulent perfectionner leurs connaissances et réfléchir sur leurs pratiques pédagogiques

S'adressant à tous les candidats aux concours, Clefs concours offre une synthèse par sujet. Conçu comme un repère par rapport aux monographies et aux cours et comme un outil de révision, chaque ouvrage est articulé autour de fiches thématiques permettant de faire le point sur les acquis de la recherche. Synthèse des travaux les plus récents, Clefs concours permet de s'orienter dans la bibliographie et de mettre en perspective l'évolution des savoirs

Que veut dire porter la parole d'autrui ? Si les porte-paroles sont omniprésents dans les débats publics, cette figure reste paradoxalement peu étudiée. Elle est pourtant l’instance à travers laquelle les pouvoirs et leurs opposants parlent, informent, ordonnent et se combattent verbalement. Opérant une généalogie du porte-parolat depuis l'Antiquité jusqu'à ses formes contemporaines (dans les institutions officielles, dans les groupes d'intérêts ou les mouvements sociaux), l'ouvrage donne à voir une multitude de situations où s'expriment et parfois s'opposent des porte-paroles, officiels ou non. Les contributions d'historiens, de sociologues et de politistes réunies ici permettent ainsi de saisir l'émergence et les métamorphoses du porte-parolat, pour mieux comprendre son rôle dans le monde d'aujourd’hui. La personnalisation politique, les exigences accrues d'authenticité et de proximité et le développement des médias sociaux marquent-ils la mort ou le triomphe des porte-paroles ?

Clefs concours S'adressant à tous les candidats aux concours, Clefs concours offre une synthèse par sujet. Conçu comme un repère par rapport aux monographies et aux cours et comme un outil de révision, chaque ouvrage est articulé autour de fiches thématiques permettant de faire le point sur les acquis de la recherche. Synthèse des travaux les plus récents, Clefs concours permet de s'orienter dans la bibliographie et de mettre en perspective l'évolution des savoirs. Clefs concours Sciences-Po Tous les titres sont organisés autour d'une structure commune : . la méthodologie : les règles d'or pour réussir. . les « repères » : l'explication des notions et concepts clefs. . les « thèmes » : indispensables à la compréhension des enjeux de la question. . les « outils » : les textes, les dates, les chiffres et les mots à retenir. . un système de circulation entre les fiches et les références bibliographiques . de nombreux schémas, graphiques, tableaux et cartes pour mieux mémoriser.

Méthodologie, conseils, références (historiques, politiques, sociologiques, géographiques, économiques, culturelles et philosophiques), citations, dates et réflexions croisées pour préparer l'épreuve de questions contemporaines du concours commun des Instituts d'études politiques de région.

La 4e de couverture indique : "Henri Rochefort et sa Lanterne, Les Grimaces d’Octave Mirbeau, La France juive d’Édouard Drumont, Zola et son « J’accuse ! », tournant majeur de l’affaire Dreyfus… La fin du XIXe siècle signe l’âge d’or du pamphlet, au moment même où la République et la démocratie représentative s’installent durablement en France. Triomphe de l’« âge des foules », indice d’une homogénéisation croissante de la société, mais aussi reflet de ses failles et de ses tensions, cette effervescence pamphlétaire et la diffusion massive de caricatures politiques accompagnent l’entrée de la France dans la modernité. En une étude vivante et documentée, Cédric Passard ressuscite les enjeux politiques, sociaux, culturels de cette presse de combat. Évoluant entre journalisme et politique, les pamphlétaires investissent en force l’espace public et posent la question, ô combien d’actualité, de la liberté d’expression et du blasphème, de la censure et de ses limites, du statut des mots et de leur place dans la cité"

Le programme organisé en séquences s'appuyant sur des documents variés, conclues par des exercices bilans.

Le manuel de l'élève de première de sciences économiques et sociales de la collection Passard et Perl donne sens aux apprentissages et permet de comprendre le monde d'aujourd'hui en exerçant son esprit critique. Le manuel de première comporte des doubles pages "Vers le bac" centrées sur les compétences transversales et la méthode pour préparer aux nouvelles épreuves. Ainsi qu'un entraînement progressif à l'oral. Le manuel de l'élève de première de sciences économiques et sociales de la collection Passard et Perl permet: une mise en oeuvre claire et efficace du nouveau programme, dans le respect de la démarche des SES. des doubles pages qui constituent des séquences cohérentes, s'appuyant sur des documents variés, actuels et pertinents ainsi que des activités, et se concluant par un exercice bilan. Des pages Le Lab SES proposant des mises en activité variées et mobilisant des savoir-faire ou des compétences transversales.

Politique informelle : l'expression a été rarement utilisée dans le champ des sciences sociales comme si elle était frappée d'emblée d'obsolescence, le politique ne pouvant être que formalisable pour être repérable. Elle occupe pourtant ici le terrain après qu'une vingtaine de chercheurs (des historiens, des politistes, des sociologues) se sont essayés, à partir de leurs objets de recherche - fête populaire, iconoclasme, rumeur, pamphlet, dîner de veuve, charivari, braconnage... - et en fonction de leurs pratiques disciplinaires, à en dessiner les contours pour en éprouver la pertinence. Il ne s'agit donc pas, en nous intéressant à la politique informelle, d'ajouter une expression supplémentaire à un lexique déjà bien fourni au risque de semer un peu plus la confusion et de brouiller un ensemble de définition qui oscille entre sa version maximaliste - tout est en passe de devenir politique - et sa version minimaliste - le politique se réduit à un champ strictement délimité dont les sciences sociales ausculteraient la genèse et les évolutions. Plutôt que de considérer l'élaboration et l'installation d'un ordre politique sous l'angle de ses acteurs/agents et de ses formes de mobilisation les plus classiques (la citoyenneté électorale ou la structuration des formes partisanes), pari a été fait qu'un changement de point de vue - la politique vue des coulisses pour paraphraser Maurice Agulhon - permettrait d'enrichir la connaissance de cet ordre-là. Une tentative de le reconsidérer à travers cette expression volontiers ambigüe qui entend moins être une nouvelle catégorie normative, une définition par le manque, qu'une incitation à une réflexion sur les relations entre le champ politique et son hors-champ, et sur les façons de dire et de faire de la politique sans en avoir l'air

La modernité a donné un souffle nouveau à l’esprit de conspiration, dont on observe aujourd’hui plus qu’hier de fascinants avatars. Des grands mythes politiques au complot de la Lune, les conspirations semblent tout à la fois issues d’un autre âge et ancrées dans notre plus vive actualité. Trop souvent noyées dans des considérations politiques ou des jugements moraux, les analyses traditionnelles se privent d’une réflexion précieuse sur les mécanismes de la persuasion qui sont au cœur de cet ouvrage. Rassemblant ici plusieurs spécialistes des « théories du complot », Emmanuelle Danblon et Loïc Nicolas les invitent à interroger les paradoxes de ce phénomène en adoptant la démarche rhétorique comme moyen d’enquête. L’antique discipline, éclairée par la topique contemporaine, permet de penser ces constructions théoriques de l’intérieur, dans leurs mots, dans leur rationalité et dans les preuves qu’elles construisent pour donner ou créer du sens, parfois à tout prix. Réflexions théoriques et études de cas se complètent pour offrir une vision plus fine du conspirationnisme et, tout compte fait, des différentes façons de dire et de penser le monde en faisant le difficile exercice de la liberté.

De la tenue d'un journal intime aux courriels que l'on cache en passant par les nombreux petits mensonges qui sont énoncés au quotidien, le secret est omniprésent. Si ce dernier est souvent intime, parfois relatif à l'identité même d'une personne, il n'en demeure pas moins un phénomène social. Car le secret — et c'est là un paradoxe saisissant — engage aussi le collectif. Entre ceux qui savent et ceux qui ignorent, ceux qui peuvent savoir et ceux qui ne le doivent en aucun cas, le secret est autant un objet singulier d'interactions qu'une pratique sociale courante.

Il a fallu plusieurs siècles avant que le concept de révolution n'acquît sa signification actuelle de rupture et de transformation radicale de l'ordre social et politique [TRAVERSO, 2007]. Ainsi, à la Renaissance, le terme est utilisé en astronomie pour désigner l'orbite des corps célestes autour du soleil ; "révolution" est alors synonyme de rotation. Le mot désigne alors "un retour sur soi", une évolution qui re-vient, un éternel retour, comme le mouvement des configurations astrales, le rythme des saisons, le jeu des cyclones. Le terme fut utilisé dans une perspective politique pour désigner la "Glorious Revolution" de 1688 qui avait rétabli, sur des bases stables, la monarchie anglaise ; le terme de "révolution" désigne alors une restauration, le retour à l'ordre initial. Ce sont les révolutions américaine (1778-1787) et française (1789-1799) qui introduisent le concept dans son acception moderne de rupture politique

Une analyse concise par fiches des thématiques de la démocratie et de l'école permettant de préparer dans les meilleures conditions, le concours de SciencesPo.

Le dernier tiers du XIXème siècle ne constitue pas un moment pamphlétaire parmi d’autres. Non seulement il survient dans une période de démocratisation inédite qui confère au fait pamphlétaire un statut nouveau en lui permettant d’investir l’espace public officiel, mais il est aussi marqué par l’invention de la figure du pamphlétaire et l’émergence de personnalités reconnues comme telles et accédant parfois à une visibilité de premier plan. En dépit de leurs différences de cultures politiques, ces personnalités contribuent à organiser tout un jeu et tout un monde du pamphlet au croisement de la littérature, du journalisme et de la politique. A travers leur violent répertoire discursif, elles contestent l’ordre politique en cours d’édification et le procès de civilisation des mœurs politiques.Partant de l’hypothèse que ces pamphlétaires ont pu être des médiateurs importants du politique, notre recherche a pour objet d’interroger leur contribution aux processus de politisation. Elle entend examiner, dans une perspective socio-historique, dans quelle mesure ils ont pu représenter, dans cette période d’enracinement de la République et de stabilisation de la démocratie, un cheminement de la politique hors des sentiers battus, en favorisant une forme symbolique de participation non conventionnelle au jeu politique et en incarnant une forme transitoire de la rationalisation des passions politiques, entre l’émeute révolutionnaire et la patience démocratique.

Si la carrière de Déroulède témoigne de la forte intrication entre politique et littérature qui existe encore sous la Troisième République, la professionnalisation et la différenciation de ces champs lui imposent une conversion difficile à la politique qui se traduit notamment dans son habitus d’écrivain, son style et ses stratégies de publication et le disqualifie finalement comme poète, sans lui permettre de s’établir vraiment dans le champ politique.

En 1885, Jules Ferry est président du Conseil et ministre des Affaires étrangères. Sa politique coloniale suscite alors de très vives oppositions aussi bien chez les conservateurs que chez les radicaux. Mais les attaques redoublent avec l’évacuation de la ville de Lang Son annoncée à Paris le 29 mars 1885. Cette évacuation, fortement noircie par la presse, est présentée comme un véritable « désastre » pour les troupes françaises : on fait état de 1800 tués, blessés ou prisonniers, la situation est comparée à un « Sedan d’outre-mer ». Le lendemain, la séance qui a lieu à la Chambre des Députés est très houleuse. Une grande manifestation a lieu devant la Chambre tandis que dans l’hémicycle, Clemenceau prononce un sévère réquisitoire contre Ferry qu’il accuse de haute trahison. Dans ce contexte, le moindre faux-pas du président du Conseil est traqué par ses adversaires. Un rictus de Ferry pendant le discours de Clemenceau à la Chambre vient alors condenser les attaques dont il fait l’objet. Ce geste, d’apparence insignifiante, prend une dimension hyperbolique, générant une rhétorique de l’intolérable et de l’impardonnable. D’emblée, des députés s’emparent du prétendu rire de Ferry pour vitupérer sa morgue et son cynisme. Le cabinet Ferry est renversé. Si cette moue de Ferry a fait l’objet d’interprétations contradictoires, elle enclenche une véritable liturgie de l’indignation à la suite de cette séance parlementaire : les commentaires violents s’accumulent et s’emballent pour blâmer le « large rire » de Ferry qui trahirait son indignité, son ignominie voire sa folie. Satires, caricatures ou pamphlets se déchainent contre « Ferry le Tonkinois », conspué comme un traître, un corrompu et un assassin. Ferry devient « l’homme le plus haï de la République ». Obligé de se cacher, il se réfugie même en Italie, tandis qu’une demande de mise en accusation pour haute trahison est déposée contre lui. Cette étude de la dénonciation du « rire » de Ferry nous donnera ainsi l’occasion d’examiner comment le personnage, aujourd’hui icône du Panthéon républicain, est alors constitué durablement en figure de haine à travers également la réactivation d’autres critiques (notamment contre son œuvre scolaire). Cette affaire nous révèlera aussi les conditions sociales et politiques permettant d’utiliser une « parole » – en l’occurrence un geste – jugée déplacée contre un acteur politique établi pour le discréditer et le diaboliser. Episode alors assez singulier, ce cas du « rire » de Ferry fournit en effet la trame d’un récit ensuite fréquemment reproduit.

Des années 1890 à sa déportation vers l’URSS en 1919, Emma Goldman est l’une des principales figures de l’anarchisme états-unien. Juive russe émigrée, elle s’affirme progressivement, d’abord dans les milieux germanophones et russophones anarchistes de New York, puis dans des cercles plus larges ; elle suscite l’enthousiasme et le scandale, est souvent arrêtée, empêchée de parler, et finalement expulsée. Cela permet-il cependant de parler d’elle comme d’une porte-parole du mouvement anarchiste ? Une telle qualification apparaît dès l’abord comme paradoxale ; l’anarchisme repose sur le refus de la représentation, de la hiérarchie, de l’asymétrie. Goldman elle-même se défend de toute volonté d’incarner un groupe, un collectif structuré, comme de vouloir porter une parole auprès d’une quelconque institution. Pourtant, elle construit progressivement sa légitimité en tant que militante et conférencière, d’abord auprès du milieu anarchiste des immigrés russes et allemands à New York, puis en élargissant ses réseaux et ses publics à l’intelligentsia radicale de la côte Est ; elle porte la parole anarchiste aux États-Unis et ailleurs et représente pour l’État et les journalistes cette idéologie « étrangère » qui menace les fondements même de la nation.

« “Vive la République !” […] En France, la République est trop souvent réduite à un slogan, prononcé comme allant de soi, dans une logomachie qui fait perdre de vue son enjeu. Ceux qui l’invoquent le font toujours au nom des menaces qui pèsent sur elle, nous conjurant de les rejoindre pour la défendre » (Picq, 2021, p. 9). En France, au moins, la République est ainsi invoquée à tout propos, pour justifier les projets les plus répressifs ou au contraire pour leur opposer une autre République p...

« Que s’est-il passé pour que les utopies effrayantes dominent à la place des utopies souhaitables ? […] Nous ne comprenons pas pourquoi nos espérances ont soudain fondu comme neige au soleil, pour ainsi dire, pourquoi nous avons perdu espoir, courage et cœur. » Norbert Elias (1986) « J’avais l’impression d’être dans un roman de Philip K. Dick. C’était comme devenir une proie. »Mark Pettibone (2020) Désignant étymologiquement un « lieu mauvais », la dystopie, qui apparaît, en ce sens, comme ...

La question de l'impunité connaît aujourd'hui un net regain d’actualité. En son nom, les sociétés démocratiques fabriquent en permanence les frontières morales de leur intolérable. Agir impunément, c’est échapper à la sanction prévue par les normes positives ou morales. Pas d’impunité pour les jeunes casseurs de banlieue, pas d’impunité pour les violences policières, pas d’impunité pour les fraudeurs fiscaux, plus d’impunité pour le personnel politique. Inversement, l’impunité sera réclamée pour les lanceurs d’alerte, les faucheurs volontaires, les caricaturistes ; elle est régulièrement convoquée pour justifier les faits divers. L’impunité suscite des réactions contradictoires selon la nature des infractions et le statut de ceux qu’elle est censée protéger des éventuels châtiments. Mieux comprendre cette notion aux usages variables permet de raconter aussi bien nos inclinations au populisme punitif que nos aspirations à une société plus juste et démocratique, nos velléités d’échapper aux règles que nos besoins d’en produire de nouvelles.

Ce numéro thématique trouve son origine dans le succès paradoxal de l’expression de « panique morale » qui sature l’espace médiatique, mais dont les usages élastiques permettent les appropriations les plus diverses. Comme pour d’autres notions à la croisée du champ scientifique et du champ politico-médiatique (populisme, complotisme…), le flou qui entoure ces usages et les multiples récupérations dont cette notion fait l’objet interrogent en effet sur sa nature, son intérêt heuristique, et les conditions de son utilisation scientifique. Ce numéro propose donc d’opérer un retour réflexif sur la question des paniques morales.

Convoquer « la République », se dire « républicain »... Le terme République a-t-il encore un sens ? On peut en douter eu égard à la multiplicité des usages dont il fait l’objet, comme s’il était devenu si malléable qu’on pouvait lui faire dire tout et son contraire. Les textes réunis dans ce dossier permettent de montrer que la polysémie du mot renvoie moins à l’évanescence de sa signification qu’à un débat polymorphe sur la définition de la citoyenneté, dans un monde marqué par l'approfondissement de l'individualisme et l'aggravation des inégalités. Inscrits dans des horizons disciplinaires variés – la philosophie politique, la sociologie, les sciences du langage et de l’information et de la communication –, ils décryptent les ressorts du dialogue de sourds auquel la République donne souvent lieu tout en mettant en avant les enjeux de fond qu’il tend à occulter : comment concilier émancipation politique et déterminismes sociaux, communauté de valeurs et pluralisme, débat démocratique et front républicain ?

L’expression satirique se trouve au cœur des débats actuels en France sur la liberté d’expression. Si la pratique satirique n’est jamais allée de soi, un retour sur son histoire permet d’en souligner l’ambivalence : tantôt émancipatrice, tantôt instrument de persécution. C’est que, comme le rappelle Henri Bergson, « notre rire est toujours le rire d’un groupe ». La satire s’inscrit ainsi pleinement dans le champ des rapports de pouvoir entre groupes sociaux, dont elle révèle parfois crûment les contours.

Désignant étymologiquement un « lieu mauvais », la dystopie, popularisée par les œuvres d'Orwell, Huxley ou Bradbury, connaît aujourd'hui une nouvelle vogue, tout en étant désormais très diversifiée dans ses supports (romans, séries télévisées, cinéma, jeux vidéo...). Mais que révèle le succès contemporain de ce genre ? Faut-il y voir un reflet des inquiétudes de notre modernité avancée, l’expression d’une perte de foi dans les anciens idéaux ? Plutôt que de déplorer le supposé déclin des utopies au profit des dystopies, ce dossier de Quaderni, dont ce texte est l'avant-propos, entend interroger leurs significations et usages politiques à travers l’analyse des récits qu’elles élaborent, mais aussi de leurs modes de production, d’appropriation et de réception.

Né en 1937 dans l’Isère, Jean-Pierre Andrevon est l’une des figures majeures de la science-fiction en France. Après une enfance à la campagne durant la guerre, il devient employé aux Ponts et Chaussées de 16 à 20 ans. Il écrit alors ses premières nouvelles de science-fiction et réalise aussi des dessins et chansons. Il entre aux Arts Décoratifs de Grenoble en 1957 puis enseigne un an, avant de faire son service militaire en Algérie (1963-1964). Il mène ensuite de nombreuses activités : écriva...

Le pamphlet : le mot et la chose Souvent condamné à l’éphémère, le pamphlet se présente comme un écrit de circonstance peinant à survivre à la conjoncture particulière qui l’a vu ou qui l’a fait naitre. Aussi, l’histoire de la littérature pamphlétaire demeure encore mal connue et l’étymologie elle-même du mot pamphlet apparait incertaine (Angenot, 1982, p. 372-377 ; Bellenger, 1984). Un rapide détour lexicographique permet de mettre en évidence l’émergence relativement tardive du pamphlet dan...

Convoquer « la République », se dire « républicain »... Le terme République a-t-il encore un sens ? On peut en douter eu égard à la multiplicité des usages dont il fait l'objet, comme s'il était devenu si malléable qu'on pouvait lui faire dire tout et son contraire. Les textes réunis dans ce dossier permettent de montrer que la polysémie du mot renvoie moins à l'évanescence de sa signification qu'à un débat polymorphe sur la définition de la citoyenneté, dans un monde marqué par l'approfondissement de l'individualisme et l'aggravation des inégalités. Inscrits dans des horizons disciplinaires variés \u2013 la philosophie politique, la sociologie, les sciences du langage et de l'information et de la communication \u2013, ils décryptent les ressorts du dialogue de sourds auquel la République donne souvent lieu tout en mettant en avant les enjeux de fond qu'il tend à occulter : comment concilier émancipation politique et déterminismes sociaux, communauté de valeurs et pluralisme, débat démocratique et front républicain ?

Signifiant étymologiquement « lieu mauvais », la dystopie, qui apparaît en ce sens comme l’antithèse de l’utopie, est aujourd’hui très en vogue, au point qu’elle semble une forme culturelle assez omniprésente dans la littérature mais aussi au cinéma, à la télévision, dans les jeux vidéo, ou encore dans les mangas et bandes dessinées. Ce petit livre de Laurent Bazin, maître de conférences en littérature française, a l’ambition d’interroger ce succès contemporain du genre dystopique. Faut-il vo...

L’ouvrage dirigé par Willy Beauvalet – maître de conférences à l’Université Lyon 2 – et Sébastien Michon – chargé de recherche au Centre national de la recherche scientifique (CNRS), rattaché au laboratoire Sociétés, Acteurs, Gouvernement en Europe (Sage – CNRS, Université de Strasbourg) – prolonge l’intérêt récent accordé par la sociologie politique française aux auxiliaires d’élus dont témoigne la publication, depuis le milieu des années 2000, de différents collectifs, à commencer par celui...

Poursuivant un travail déjà entamé dans un numéro spécial de la revue DICE, l’équipe du Groupe de Recherches en Rhétorique et en Argumentation Linguistique (GRAL), qu’anime Emmanuelle Danblon à l’Université Libre de Bruxelles, propose, dans cet ouvrage, une réflexion pluridisciplinaire sur les usages, les pratiques et les fonctions de l’exemple. « Objet rhétorique par excellence », l’exemple est un des moyens de persuasion les plus communs et identifié comme tel depuis, au moins, Aristote qui...

L’ouvrage de Sandrine Sanos se propose d’apporter un éclairage nouveau sur l’ultra-droite des années 1930 à partir de l’étude d’un assez large corpus d’écrits émanant de ce segment de l’espace politique. Il revendique, de ce point de vue, une triple originalité. Tout d’abord, dans sa démarche qui consiste à prendre au sérieux la « politique de la littérature » (Jacques Rancière) contenue dans ces écrits : le titre même, The Aesthetics of Hate, renvoie ainsi à la conviction défendue par l’aute...

L’étymologie le rappelle bien : à la base du Parlement, il y a d’abord la parole. En ouverture de son ouvrage sur Le Parlement de l’éloquence, Nicolas Roussellier soulignait ainsi l’idéal délibératif du parlementarisme : « parler avant d’agir, parler pour agir, telles auraient pu être les devises du pouvoir politique né au sein des Parlements modernes. On a oublié cette part d’utopie qui a fondé le parlementarisme classique : la parole n’était pas le simple ornement de la liberté des orateurs...

Organisée sous la Responsabilité scientifique de Clarisse Évrard et Julien Rycx - IRHiS, Ulille

Organisé par L'Institut d'Histoire du Droit (IHD) sous la direction scientifique de Adrien Lauba et Damien Salles

Organisées par Cédric Passard, Maître de conférences en science politique à Sciences Po Lille - CERAPS, David Descamps et Agathe Foudi, doctorants en sociologie au CLERSE

Organisé par Cécile Leconte, MCF en science politique HDR à Sciences Po Lille, CERAPS et Guillaume Courty, Pr. de science politique à l'Université de Lille, CERAPS, en partenariat avec le CERAPS et l'Université de Lille

Henri Rochefort et sa Lanterne, Les Grimaces d’Octave Mirbeau, La France juive d’Édouard Drumont, Zola et son « J’accuse ! », tournant majeur de l’affaire Dreyfus… La fin du XIXe siècle signe l’âge d’or du pamphlet, au moment même où la République et la démocratie représentative s’installent durablement en France. Triomphe de l’« âge des foules », indice d’une homogénéisation croissante de la société, mais aussi reflet de ses failles et de ses tensions, cette effervescence pamphlétaire et la diffusion massive de caricatures politiques accompagnent l’entrée de la France dans la modernité. En une étude vivante et documentée, Cédric Passard ressuscite les enjeux politiques, sociaux, culturels de cette presse de combat. Évoluant entre journalisme et politique, les pamphlétaires investissent en force l’espace public et posent la question, ô combien d’actualité, de la liberté d’expression et du blasphème, de la censure et de ses limites, du statut des mots et de leur place dans la cité.

Conférence organisée dans le cadre du festival Cinécomédies Lille